آنرا أستاذ محترم اين مدرسه آقاى مشكاة بيرجندى دارند ومشتمل بر سه قسم است قسم اوّل : در مبادى ومقدّماتى كه بيان آنها لازم ميباشد از قبيل تعريف نفس حيواني وتحقيق در آن وبرهان بر وجود آن وغير از اينها . قسم دوّم در شرح كلمات قصار ( مائة كلمة الجاحظ ) . قسم سوّم در لواحق ومتمّمات ، ودر اين قسم شطرى از فضائل وكمالات حضرت علي عليه السلام وآنكه آن حضرت مستجمع جميع صفات كماليّه انسانيّه بوده‌اند ميباشد . ودر ص 566 كشف الحجب والاستار نام اين شرح را « منهاج العارفين في شرح كلام أمير المؤمنين ( ع ) » معرّفى كرده ولى در خود كتاب اين نام نيست . آغاز اين شرح اين : بسملة الّلهمّ يا ذا الجلال والاكرام يا حىّ يا قدّوس يا سلام إلخ وانجام آن اين است : الّلهمّ وفّقنا لفهم هذه الكلمات والعمل بمقتضاها كما تحبّ وترضى واجعل عواقب أمورنا خيرا وأعذنا من شرور أنفسنا وسيّآت أعمالنا وقبائح افعالنا بحقّ محمّد وآله وعترته الطّاهرين آمين يا ربّ العالمين » . خداوند متعال نسخه نفيسى را از اين كتاب شريف باين ناچيز عنايت فرموده است كه بسيار اهميّت دارد رزقنا اللّه توفيق طبعه ونشره . گويند : قطب راوندى ( ره ) نيز اين كلمات را شرح كرده است چون هيچگونه اطّلاع مفصّلى براي آن در دست نيست نمىتوان در پيرامون آن بحث كرد . نيز يكى ديگر از شروح اين صد كلمه شرحي است اديبانه وعارفانه كه در حاشية آخر كتاب بهمان خطّ متن نوشته شده است « مؤلّفه ومحرّره عبد الوهّاب رحمه اللّه » ليكن در متن كتاب نامى از شارح برده نشده است ، در هر صورت آغاز كتاب بعد از بسملة اين است « أحمدك يا من بتوفيقه تصريف القلوب الناظرة نحو جنابه وبتيسيره توجيه الوجوه الناضرة تلقاء بابه ، وأصلّى على سيّدنا محمّد المضموم إلى حروف سيوفه الارجاء والأطراف والمكسور بظهور دينه ظهور الكفرة من الاخلاف والاسلاف ، وعلى آله و